公元前4世纪，印度仍是一个战乱不断、群雄逐鹿的国家。在这一时期，西方世界的亚历山大大帝突破了印度西北的防线，征服了当地，向印度带去了希腊文化。然而，亚历山大英年早逝，公元前325年，他的征服帝国在他的死后迅速瓦解。而就在亚历山大死后不久，印度的本土势力终于崛起，由一位名叫旃陀罗笈多的青年刹帝利领导起义。旃陀罗笈多集合了民众力量，先是驱逐了马其顿的军队，随后又攻占了恒河流域的摩揭陀国，最终自立为王，创建了孔雀王朝。到了公元前305年，他甚至击退了塞琉古帝国的入侵，为印度赢得了宝贵的独立。 旃陀罗笈多不仅是一个能征善战的君主，还是一位虔诚的耆那教信徒。公元前300年，他选择放弃了自己稳固的王位，放下了权力与财富，和释迦牟尼一样选择了出家。然而，与释迦牟尼的顿悟不同，旃陀罗笈多最终未能领悟修道不伤身的教义，选择通过极端的禁食方式修行，最终因活活饿死，令人唏嘘。
然而，随着贵霜帝国的逐渐衰退，室利笈多国王在恒河上游崛起，经过几代的扩张，终于在他的曾孙沙摩陀罗·笈多（约335-380年在位）时期，成功统一了北印度，甚至远征马来半岛、苏门答腊和爪哇，展现出强大的军事力量和广阔的国土。然而，随着笈多王朝的不断扩张，内部分裂的危机也逐渐显现。公元5世纪末，马达人大举入侵，笈多帝国陷入困境。最终，约在公元500年，朱木拿河和恒河流域先后被侵略者占领，笈多帝国实际灭亡，印度再次陷入了分裂状态。 在笈多帝国覆灭后的百年间，印度迎来了戒日王的崛起。戒日王凭借其文武双全的才能，征战四方，再次统一了北印度。然而，戒日王朝的制度并不再是集权式的，而是多个王国联合起来共同治理。戒日王在统治期间，热情接待了唐朝的高僧玄奘，并与唐朝建立了友好关系。然而，戒日王去世后，继位的宰相阿罗那顺发动政变，篡位成为新的统治者，并与唐朝发生冲突，甚至劫杀了唐朝的使节。唐朝使节王玄策果断采取行动，联合邻国借兵南下，成功打败了叛军，将阿罗那顺押回长安。然而，戒日王去世后的印度，随即陷入了长达近五百年的分裂局面。
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